那些阻碍我们幸福的担心和恐惧

内在的“幸福安乐”取决于秩序与和谐

“幸福安乐”和秩序与和谐有关，所谓的“秩序”就是万物万事皆有其合适的位置，恰如其分地一起运作，每个部分将自己的角色做好，和其余的一切和谐一致。

同样地，团体内若有许多成员各司其职有所贡献，携手一同运作，待在这样的团体感觉实在很棒。而所谓的“一同运作”意思是，根据每个人不同的需求和能力，互相给予、互相接受。同样，“秩序”在此也有其作用：团体里的每个人都待在适合自己的位置上。

例如一个家庭里，父母就是父母，小孩就是小孩，小孩之中的老大就是老大，老二就是老二。父母在家庭里主要担任给予的角色，小孩则是接受，根据位置和角色不同，有人带着爱给予，有人带着爱接受，而这样的方式令人觉得舒服。

一旦有人离开了适当的位置，秩序就被打乱了，好的感觉也在家庭中消失，只有在每个家庭成员都觉得舒服的情况下，个人才会觉得舒服。

这样的道理同样也适用于内在的“幸福安乐”，除了身体的幸福安乐，灵魂也觉得舒服。同样地，内在的“幸福安乐”也取决于秩序和和谐，思想和情感的井然有序。

有序的思想和失序的思想

有序的思想和失序的思想，两者之间的差异为何？有序的思想和情感基本上就是“充满尊重和爱”的思想和情感，只要一偏离爱和尊重（例如：觉得自己比他人优越，或是指责他人），内在的幸福安乐就逐渐离去，还有那些感受到我们散发出的失序思想和情感的人，他们也会逐渐失去幸福安乐。

失序的思想和情感表现于外就是对自己的担心，以及对别人的担心，而“担心”就是恐惧的思想和情感，它限制了我们。“担心”和我们的幸福作对，也和我们担心的对象的幸福作对。

这样的担心和恐惧事实上和人的内在心念印象牵连在一起，通常这些心念印象来自于过去，换句话说，过去的不让它过去，反而透过心念印象使之不断起死回生，于是幸福安乐也不断地减少。如果能让过去就此成为过去，就能为过去带来秩序。

同样地，让未来就留在未来吧，停止担忧未来的事。如果它想的话，自然就会来了。如此的我们身体觉得舒服，灵魂也觉得舒服。

心灵上的幸福安乐就是联结

除此之外，还有一种是心灵上的幸福安乐，它超越了身体和情绪上的幸福安乐，同时却又回馈给身体和灵魂的幸福安乐。

心灵的幸福安乐来自于和心灵力量保持一致，那个心灵力量平等地在万事万物背后运作着，因为万事万物全都存在于那份力量中。处于那份心灵力量之内的我们也能按照事物原本的样子亲切地转向它们，因为每件事都只能技照心灵力量的安排和爱，处于自己的境地里。和心灵力量和谐一致的我们他够按照事物原本的样子转向之，按照其原本的样子与之连结，全都带着爱“联结”进行着，幸福安乐毫无阻碍。最终，所谓的“幸福安乐”其实就是的感受，以各种方式感觉连结。而充分的施与受、带着爱的接收、传递、分享，就是“联结”。